Nos saints patrons…

Non, il ne s’agit ni du prêtre modérateur ni de la coordonnatrice de la Paroisse Saint-Luc.

Les saints patrons de la Paroisse Saint-Luc sont ceux et celles qui donnent un visage, une couleur particulière à chacune des communautés chrétiennes.  Vous y trouverez tout d’abord  Saint Luc, Saint Maurice, Sainte Françoise Cabrini et Charles De Foucault.

De plus, par souci d’en découvrir davantage sur la vie de l’Église québécoise, nous avons ajouté également la vie de Sainte Anne et de Jean Baptiste. 

Enfin, il nous paraissait important de souligner l’apport des évangélistes dans nos vies. Nous leur concédons une brève explication  de la symbolique qui les entoure.

Ce document des saints patrons est disponible à la Paroisse Saint-Luc.

Bonne lecture !

 

Saint Luc

 

Lors du regroupement des communautés chrétiennes Sainte-Françoise-Cabrini, Saint-Maurice et de Charles-de-Foucauld en une seule paroisse, le 1^er janvier 2002, un sondage réalisé auprès des paroissiens montra la popularité de St-Luc comme patron de la nouvelle paroisse.

Luc est né à Antioche et sa profession est médecin. Homme lettré, il connaît bien le grec et affectionne la peinture. Peu de choses sont connues de sa vie jusqu'à ce qu'il rencontre Saint Paul qui le convertit au christianisme.

Il accompagna Paul pendant 18 ans et en homme lettré, il écrivit un texte en grec se voulant être le plus précis possible sur la vie du Christ. Ce texte devint l'Évangile selon St-Luc et fut écrit vers les années 60. Par la suite, il rédigea les Actes des Apôtres, une suite de son premier texte. Il semble avoir été à Rome lors du martyre de St-Paul et une tradition bien établie indique qu'il vécut jusqu'à l'âge de 84 ans.

L'Évangile selon St-Luc est le seul qui raconte les naissances de Jean-Baptiste et de Jésus. Son Évangile se termine par l'Ascension du Christ.

Dès le début, Luc indique qu'il n'a pas été un témoin visuel des faits qu'il rapporte. Ainsi, le verset 1-3 se lit comme suit: « C'est pourquoi, à mon tour, je me suis renseigné exactement sur tout ce qui est arrivé depuis le début et il m'a semblé bon, Excellence, d'en écrire pour vous le récit suivi.»

Il est représenté par un taureau qui représente la puissance du travail.

Il est le saint patron des médecins et des peintres et sculpteurs.

Sa fête est célébrée le 18 octobre.

 

Saint Maurice (d'Agaune)

Le saint patron de l'église de Bois-des-Filion, dont la fête est le 22 septembre, était le capitaine d'une légion romaine appelée « légion thébéenne» car elle était cantonnée à Thèbes en Égypte. Formée que de chrétiens, cette légion de 6600 hommes dut, en l'an 286, rejoindre en Suisse l'empereur Maximien alors en guerre contre certaines tribus rebelles de Gaule.

 

Recevant l'ordre d'attaquer des villages gaulois chrétiens, Maurice et ses soldats refusèrent d'obtempérer aux ordres de Maximien. Celui-ci, en colère décida de faire exécuter 1/10 de la légion afin de forcer les autres à obéir. Encourager par leur capitaine Maurice, les autres soldats refusèrent aussi. Maximien fit alors exécuter les 6600 hommes de la légion à Agaune qui est maintenant connue sous le nom de St-Maurice-en Valais.

Très tôt, le site du martyre devint un lieu saint et une basilique y fut construite dès 515. Par la suite, une abbaye y fut érigée. On peut encore aujourd'hui y admirer un superbe clocher.

Une autre explication est toutefois fournie pour le martyre de tous ces soldats: ils auraient refusé d’offrir des sacrifices aux dieux romains après la victoire de Maximien sur les Gaulois ce qui engendra  leur exécution.

Le culte de Saint Maurice devint très populaire au Moyen-âge si bien que les empereurs du Saint-Empire romain en fit leur saint patron.

Il est généralement représenté en costume militaire romain avec épée et tenant un étendard et une palme. Il est le saint patron notamment des chasseurs alpins et des gardes suisses.

 

Sainte Françoise Cabrini

La sainte patronne de l'église de Rosemère est née le 15 juillet 1850 à Santangelo, en Lombardie. À cette époque, ce territoire autrichien  deviendra plus tard italien.

Très tôt, elle désira devenir religieuse. Mais, sa santé frêle ne lui ouvrit la porte d'aucune congrégation alors existante. D'abord institutrice, sous les conseils d'un évêque, elle décida en 1880, avec l'aide de six amies, de fonder une nouvelle congrégation: les Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur.

Rêvant toujours d'aller poursuivre la mission de la congrégation en Chine, le pape Léon XIII lui demanda plutôt d'aller aux États-Unis pour aider les émigrés italiens très nombreux mais sans grand support  spirituel et moral.

Peu après son arrivée à New-York en 1889, elle fonda un  orphelinat à West Park dans l'état de New-York (appelé de nos jours « Saint Cabrini Home »).

En 1899, elle fonda une école spécialement pour les immigrants italiens tout en continuant à fonder des orphelinats un peu partout aux États-Unis.

Naturalisée américaine en 1909, elle mourut le 22 décembre 1917 à Chicago. À sa mort, les Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur avaient fondé 67 institutions vouées aux services des malades, des pauvres et aussi à l'enseignement et à la formation d'infirmières en plus d'être présentes en Amérique du Sud et en Europe.

Béatifiée en 1938 puis canonisée par le pape Pie XII en 1946 (la première sainte catholique de citoyenneté américaine), sa fête est le 13 novembre -le jour de sa béatification- ou le 22 décembre, le jour de sa mort.

Elle est la sainte patronne des immigrants et des gestionnaires d'hôpitaux.

 

Bienheureux Charles de Foucauld

Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand naît à Strasbourg le 15 septembre 1858. Il perd ses parents dès l'âge de 6 ans et est élevé, de même que sa jeune sœur Marie, par les grands-parents maternels.

À l'adolescence, Charles s'éloigne de plus en plus de la religion et décide d'une carrière militaire. À 18 ans, il s'inscrit à l'école militaire de Saint-Cyr et passe par la suite à l'école de cavalerie de Saumur. Le vicomte-lieutenant de Foucauld de Pontbriand mène une vie dissolue qui lui vaut le surnom de «lettré fêtard». Envoyé en Algérie, il continue de vivre de la même manière ce qui lui vaut d'être rayé des cadres de l'armée en 1881. Il mûrit un projet de voyage en Orient mais décide plutôt d'explorer le Maroc, pays peu connu à l'époque. Il publie le récit de ses excursions en 1888 ce qu'il lui vaut une médaille d'or de la Société de géographie de Paris.

Le contact avec l'Islam le bouleverse et le force à se questionner sur la chose religieuse. De retour en France, il renoue avec sa famille très croyante et fait la rencontre de l'abbé Huvelin qui lui révèle la présence de Dieu parmi les hommes. Dès lors, Charles de Foucauld change de vie et part en 1889 pour la Terre sainte. Il visite plusieurs monastères trappistes et le 2 février 1892, il prononce ses vœux monastiques et reçoit la tonsure. En 1901, il est ordonné prêtre et part s'installer à Béni-Abbés dans le Sahara occidental où il vit en ermite. De ce moment et  jusqu'à sa mort, le Père de Foucauld voulut être un exemple pour les Touaregs, les habitants de ces régions.  D'une très grande austérité et de simplicité, il veut être un exemple du Christ au désert. Il reçoit tout de même de la visite de ses compatriotes militaires français dont le général Lyautey. Il écrit un dictionnaire français-touareg de même qu' une Méditation sur les Saints Évangiles.

L'écrivain René Bazin lui consacre une biographie qui connaît un immense succès et il est reconnu comme un théologien majeur du 20ième siècle. Il est assassiné par des rebelles provenant du Maroc espagnol, le 1er décembre 1916. Son tombeau est situé à El-Goléa en Algérie central. Le pape Benoît XVI prononça sa béatification le 13 novembre 2005.

 

Saint Jean-Baptiste

Selon l'Évangile de St-Luc, la naissance de Jean fut annoncée par un ange à Élisabeth, cousine de la Vierge Marie.

À l'âge adulte, Jean se retire dans le désert et pratique dès lors une vie d'ascète. Vers l'an 27, il se dirige vers le Jourdain où il se met à baptiser dans l'eau les gens pour les purifier de leurs péchés. Très rapidement, sa popularité grandit et Jean s'entoure de disciples. Ses sermons sont très durs envers les pécheurs qui, s'ils ne se repentent pas de leurs fautes, ne pourront  échapper au jugement de Dieu qui est proche (St-Luc 3:3 à 10).

Jean annonce la venue du Messie qui lui, baptisera non pas dans l'eau mais dans l'Esprit saint et le feu (Matthieu 3:11). Il baptisa Jésus.

Ses sermons prirent un tour politique lorsqu'il s'éleva contre la mariage de Hérode Antipas avec la femme (Hérodiade) de son demi-frère, Hérode Philippe, ce que la religion juive interdisait. Hérode Antipas le fit mettre en prison puis par la suite décapiter.

L'Islam vénère aussi Jean le baptiste.

La fête de sa nativité a été fixée un peu partout dans le monde, le 24 juin.

Au Québec, la St-Jean Baptiste est fêtée dès le début de la colonie et devient fête des Canadiens-français en 1834 (désormais, cette fête est appelée Fête nationale du Québec).

 

Sainte Anne

Sainte Anne est considérée comme la mère de la Vierge Marie et son père est Saint Joachim. Elle est la patronne du Québec et également de la Bretagne et donc des marins.

Les Évangiles ne font pas mention des parents de la Vierge Marie et le culte de Sainte Anne repose sur des écrits apocryphes du 2ìeme siècle dont principalement sur le protévangile de Jacques. Ce texte relate la nativité de Marie et aurait été écrit par Jacques le Mineur, le demi-frère de Jésus.

Anne et Joachim se désolaient de ne pas avoir d'enfant et à cette époque, on croyait que cela était dû à une malédiction de Dieu. Les époux prièrent avec ferveur le Seigneur Dieu qui finalement envoya un ange annoncer à Anne et à Joachim qu'ils auraient un enfant prochainement.

Marie fut cet enfant que le couple reconnaissant confia au Seigneur Dieu.

Le culte de Sainte Anne débuta en Orient au 5ième siècle mais beaucoup plus tard en Occident, soit au 14ième siècle. Au Québec, « la bonne Sainte Anne» fait l'objet de beaucoup de dévotion surtout à cause de la basilique de Ste-Anne-de-Beaupré.

La fête de Sainte Anne est le 26 juillet.

Les évangélistes

Les symboles de nos évangélistes correspondent à la vision de Jean dans l'Apocalypse. C'est après que l'on a cherché les faire correspondre à chaque évangéliste.

Le lion ailé est le symbole de Marc parce que son récit commence par la proclamation de Jean Baptiste qui était au désert comme le lion...

Le taureau ailé est le symbole de Luc parce que son récit commence par la naissance de Jean Baptiste  dont le père Zacharie était prêtre au temple de Jérusalem et donc sacrifiait des taureaux

L'aigle est le symbole de Jean parce que son récit commence par  la  venue de Dieu parmi les hommes et que l'aigle est celui qui vole le plus haut vers le Ciel

L'homme ailé c'est à dire l'ange est le symbole de Matthieu car son récit commence par la liste des ancêtres de Jésus.

Source  du texte : http://imagesbible.com/FICHES/College/coll_evangelistes.htm

 

Voici une image pour les enfants afin de les aider à se souvenir des quatre évangélistes.

Dernière modification:

8 février 2012

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